Mutta emme ajattele niin selkeästi kuin haluaisimme. Emme voi nähdä maailmaa matematiikaksi, tietää tarkat vastaukset kaikkiin kysymyksiimme. Kaikki, mitä näemme ja tiedämme, on vääristynyt todellisuuden ymmärtämisen prisman kautta ja jokaisella yksilöllä on tämä prizmi rakennettu erikseen. Todellisen filosofisen ymmärryksen muodot, kuten uskonto, moraali, taide voivat sekä vääristää että täydentää meitä ympäröivää tietoa. Jokainen näistä muodoista on kuitenkin olennainen osa itse kulttuuria, yhteiskuntaa ja jokaista yksilöä. Uskonto, moraali ja taide ovat meille muoto, persoonallisuutemme, yksilöllisyys. Jotkut filosofit uskovat, että henkilö, joka on sulkenut pois nämä käsitteet elämästään, ei enää voida pitää täysimittaisena. Syntymän jälkeen emme tiedä mitään uskonnosta, moraalista ja taidosta filosofisen reflektoinnin muodoista todellisuudesta. Me hankimme nämä käsitteet yhteiskunnassa, ihmisten keskuudessa, jotka yhdistävät kukin heidän kulttuuristaan. Meillä on vain biologinen mahdollisuus ymmärtää, tunkeutua, kehittää, käyttää ja toteuttaa.
Mikä on uskonto? Mitä filosofista todellisuuden ymmärrystä se peittää? Uskonto on ihmiskokemuksen erityinen muoto, jonka tärkein perusta on usko pyhään, ylin, yliluonnolliseen. Uskonnon ero on sakraalin läsnäolosta tai poissaolosta, joka erottaa sekä käsityksemme että käyttäytymisensä, siihen liittyvän persoonallisuuden muodostumisen. Uskonto on systemaattinen kulttuurikasvatus, johon kuuluvat uskonnolliset järjestöt, kultti, tietoisuus, uskonnollinen ideologia ja psykologia. Tästä näemme, että usein henkilön psykologia riippuu uskonnollisesta ideologiasta, sen muodostavasta ja säätelevästä tekijästä, joka muodostuu ympäristössä. Todellisuuden toteutuminen, joka liittyy pyhiin, on radikaalisti erilainen kuin henkilö, joka ei hyväksy uskontoa. Siksi se on yksi todellisuuden filosofisen ymmärryksen päämuodoista.
Taide on ihmiskunnan luovuuden muoto, toiminta-ala ja itsensä toteutuminen maailmassa, joka ympäröi sitä. Luovuus ja taide ovat tietoisuuden muotoja paitsi todellisuudesta, mutta myös itsestään. Luomalla ihminen asettaa taiteelle sen tietoisuuden tai jopa vääristymän prisman, johon hänen ajattelunsa pystyy. Sekä moderni että vanha filosofia määrittelevät taidetta eri tavoin. Toisin kuin jokainen muu käsitys, taide ilmaisee yksilön herkkyyden, yksilöllisyyden.
Taiteen pääpiirteet ovat sen aistillisuuden ja fantasian, polysemian ja monikielisyyden yhtenäisyys, kuvan ja symbolin luominen. Taidetta tutkitaan paitsi filosofian, myös psykologian avulla, koska luomalla yksilö jättää aina työnsä hiukkasten, pohdin paitsi hänen käsityksensä maailmasta, myös hänen persoonallisuutensa ominaisuuksista. Berdyaev Nikolai Alexandrovich sanoi luovuudesta seuraavasti: "Kognitio - on. Uuden tiedon ihmisen ja maailman luovasta voimasta voi olla vain uusi olento ... Luomien olentojen luomaa voimaa voidaan ohjata vain luomisen luovan energian, olennon kasvun ja maailman harmonian luomiseen, ennennäkemättömien arvojen luomiseen, ennennäkemättömään nousuun totuudessa, ja kauneutta, eli kosmoksen ja kosmisen elämän luomista, pleromaa, supermundan täyteyttä. "
Moraali on normin järjestelmä, jonka henkilö luo säätävän käyttäytymistään yhteiskunnassa. Moraali eroaa moraalista, koska se on myös ihmisen tietoisuuden erityinen muoto, koska se ilmaistaan ihanteelliselta pyrkimykseltä. Moraali on myös osa kulttuuria, ja se on yleinen mielipide, se on kaikkialla läsnä ja tunkeutuu ihmisen kaikkiin osiin, joilla on myös sellaisia ominaisuuksia kuin henkilö, vaikka se on koko arvokas moraalinen joukko.
Uskonto ja moraali sekä taidetta filosofisen todellisuuden heijastumisen muodona ovat järjestelmä, joka täydentää täysin ihmisen havaintokohtaa, muotoilee persoonallisuutta ja säätää käyttäytymistään. Yleisön muodot muodostuvat yhteiskunnasta ja heijastelevat hänen kulttuuriaan, joten ei ole outoa, että eri aikakausilla ja kansilla on erilaiset ymmärryksen muodot. Kulttuurin luonne, perinteiden ja innovaatioiden korrelaatio siinä ja sen ymmärtämisen muodot ovat myös sen historiallisen dynamiikan perusta, sen suunta ja sisältö. Tietoisuus ja ihmisten tietoisuus muodostuu sen historiasta, joten on niin tärkeää ymmärtää ja ymmärtää, kuka olet ja ympäröivä yhteiskunta.