Kysymykset uskonnosta eivät ole niin yksinkertaisia kuin luulemme. Jo nyt, kun kansalaisuus ja uskonto, kuten poliittiset uskomukset, ovat ehdottomasti henkilökohtaisia, lapsen kaste, jos eri uskontojen vanhemmat voivat tulla vakavaksi ongelmaksi.
Paitsi eri uskonnon puolisot ovat kiinnostuneita kasteesta, mutta myös heidän vanhemmistaan. Ja jos kyseessä on erittäin uskollinen perhe (tai pikemminkin useat kaksi sukupolvea kahta perhettä kerralla), todelliset klaanit ryhtyvät vastustukseen. 2000-luvun Montagues ja Capuleti - se on, mitä lapsen kaste muuttuu, jos eri uskontojen vanhemmat.
Nykymaailmassa kokonaisuutena on paljon enemmän rauhaa ja oikeudenmukaisuutta. Niin paljon, että miehet joutuvat tekemään kovasti töitä viikonloppuisin tai pelaamaan tietokonepelejä lievittämään jännitystä ja stressiä. Loppujen lopuksi ei ole mitään sotaa, samoin kuin moraalinen oikeus riita-asiassa "punch in the face". Ja vielä, kuten menneiden vuosisatojen jäljillä, oli jäljellä dogmeja.
Usko ei ole vain henkilökohtaisia uskomuksia. Ne ovat juuri niitä, kunnes meidän jatko, jälkeläiset, ilmestyy. Ja tällä hetkellä vastakkain olevat puolet ovat mukana konfliktissa.
Vanhemmista ja muista sukulaisista
Periaatteessa puolisot itse pystyvät ratkaisemaan tämän vaikean kysymyksen. Mutta tärkeimmät toimijat ovat vanhempia ja sukulaisia. Loppujen lopuksi uskonnon kysymys on usein perheen, klaanin ja sukututkimuksen aihe. Joten "klaanin" mielipide on otettava huomioon ensin.
Kolme vaihtoehtoa ongelman ratkaisemiseen:
- Jos vähintään yksi puolisoista voi taata, että hänen "klaani" on vähemmän tärkeitä uskonkysymyksiä, silloin hän on kenties vastaamaan toisen puoliskon toiveisiin ja hänen perheeseensä.
- Toisaalta, jos osa sukulaisista asuu yhdessä nuorten kanssa, ja toinen - toisessa kaupungissa, sitten ylläpitää "uskonnollinen kiista" etäisyydellä on paljon helpompaa.
- Joskus periaate "joka ensin nousi, yksi ja sneaker" toimii parhaiten. eli tärkeintä on kastaa lapsi, ja hän käsittelee tätä vaikeaa asiaa ennen kaikkea.
Miten välttää konfliktit?
Kun naimisiin mennään, monet unelmoivat häät sakramentista, joka voi seurata siviilivalmentajaa. Ja vielä, rakkauden lämpimänä, kuumissa keskusteluissa, kuinka pitää ehkä juhlaa häät ja unohdettu.
Ei ole harvinaista, että papit hyväksyvät "taivaallisen avioliiton" siteet eri uskontokuntien edustajien kanssa. Useimmiten tämä tapahtuu useissa kristillisissä virroissa, mutta on muita, eksoottisempia avioliittoja.
No, jos toinen puolisoista ennen häämäärää muuttuu toiseen uskoon. Sitten ei ole ristiriitaa. Mutta periaatteessa, kun heidät jäävät yksin tunnustukseen, puolisot alkavat herättää lapsen kastamista. Joten onnettomuus, joka on kadonnut näkyvistä, palaa, ja ongelma ilmenee kaikessa kunnassaan. Lasten kaste, jos eri uskontojen vanhemmat ovat koko perheen testi.
Kuinka järjestää etukäteen?
Mutta pääsääntöisesti kaikki ei ole niin vaikeaa ja pahaa, jos eri uskontojen vanhemmat päättävät lasten kastetusta kiirehtimättä. Tässä tapauksessa, jos se ei ole vauva, mutta toisin sanoen teini-ikäinen, olisi mukavaa kysyä hänen asenteestaan uskontoon, ennen keskustelua pienellä selityksellä, miksi se on tärkeä vanhemmille.
No, kun yleensä on mahdollisuus istua alas ja keskustella tilasta etukäteen. Loppujen lopuksi lapsen kaste, jos eri uskontojen vanhemmat, tapahtuu spontaanisti.
Toistensa kesken
Keskustele ongelmasta ja mahdollisista vaihtoehdoista sen ratkaisun parissa perheen - eli vanhempien itse lapsen. Ja jo valmiina päätökseen yhdessä, "yhtenäinen etu" toimimaan taistelussa valitulle uskonnolle.
Mitä tämä antaa:
- Ensinnäkin perhe osoittaa itsenäisyytensä ongelmien ratkaisemisessa. Jopa niin monimutkaisia kuin lapsen kaste.
- Toiseksi, yksi ratkaisu stimuloi sen suurempaa merkitystä vanhemmille sukupolville.
- Kolmanneksi on helpompi "ottaa" häiriöitä perheen sisäisiin asioihin.
Monigeneraalinen perhe kuolee. Yhä useammin sanalla "perhe" tarkoitetaan vain puolisoita ja heidän lapsiaan. Niinpä tunnustuksen ja kasteen ongelma on yhä vähemmän akuutti. Mutta sitä on käsiteltävä myös varovasti ja tarkemmin. Loppujen lopuksi kysymys uskonnosta, kasteesta ja uskonnosta on ennen kaikkea perinteen, perheiden vapaapäivän ja kulttuurin säilyttäminen. Ja harjata se sivuun, ikään kuin jotain merkityksettömältä - se tarkoittaa, vahingoittaa perhetapaa, tuhota omilla käsillään, mitä sukupolvet rakensivat.