Miksi emme tiedä miten kysyä

Psykologit ovat varmoja: itsenäisyyden illuusion takana on usein kyvyttömyys huolehtia itsestään. "Yritetään - ei kidutusta, kieltäytymistä - sillä ei ole väliä!" "3a kysyntä ei pääse nenään." "Kysy, ja se annetaan sinulle." Tällaisten lauseiden avulla kollektiivisuus uskoo meitä epäilemättä: kysyä - luonnollisesti, mutta emme usko ja toista aivan erilaisia ​​lausuntoja. Esimerkiksi Solzhenitsynin jälkeen: "Älä usko, älä pelkää, älä kysy." Pyyntö on tietoinen vaari, joka on pukeutunut sanoihin ja osoitettu sille, joka kykenee ymmärtämään sen. On käynyt ilmi, että ne, jotka eivät tiedä, miten kysyä, eivät välitä heidän toiveistaan, rajoittavat mahdollisuuksia ja pidättäytyvät ylpeydestä. Ja ne, jotka on helppo kysyä, eivät aseta itsetuntoa ja itsetuntoa riippuvaisiksi muiden ihmisten reaktioista ja tekevät kaikkensa hoitaakseen tarpeidensa täyttämisen. Kysymyksen käsitteen merkitys voidaan paljastaa, miten sitä sovelletaan. Se, joka pyytää, joutuu avaamaan, paljastamaan toiveensa ja pyrkimyksensä, osoittamaan itsensä. Pyyntö on aina yhteyshenkilö, kokous, tarve tehdä suhde. Hän paljastaa meidän heikot ja kipeät paikat, "suosikki" maissit ja haavat. Ja kuka on valmis vapaaehtoistyön tekemiseen tällaisesta hyökkäyksestä?

lastentarha
Opimme kysyä ensimmäisten elämän sekoitteista. Kuinka äiti ja muut aikuiset reagoivat vauvan tarpeisiin, hänen selviytymisensä riippuu fyysisestä ja psykologisesta. Brittiläinen lastenlääkäri ja lapsipsykoanalyytikko Donald Vinninoth esitteli käsityksen "riittävän hyvästä äidistä" - joka ymmärtää ja täyttää lapsen tarpeet ruokaa, lämpöä, kuivuutta, ruumiillista ja emotionaalista läheisyyttä ja auttaa elämään negatiivisia tunteita, jotka liittyvät siihen, että kaikki toiveet eivät ole realistisia. Sitten huvi-periaatteen on täytettävä todellisuuden periaate. Käännetyt psykoanalyyttisestä kielestä tarkoittavat sitä, että jokainen lapsi viiden tai kuuden vuoden ajan täytyy oppia kokemaan objektiivinen mahdottomuus täyttää kaikki hänen tarpeensa. On erittäin tärkeää, että lapsi saa molemmat kokemukset: hänen toiveensa ovat tyytyväisiä ja että jotkin tarpeet eivät voi tyydyttää ollenkaan. Tai he voivat, mutta ei kokonaan tai ei kerralla.

Krooninen mielumattomuus pyynnöistä liittyy suoraan kahteen tekijään: kuinka paljon vanhemmat ovat tavanneet lasten toiveita ja miten he selittivät asemansa. Pyyntöjen epäämisestä yhä uudestaan ​​lapset oppivat olemaan pyytämättä mitään muuta. Tämä auttaa heitä välttämään negatiivisia tunteita, kuten vihaa, vihaa, häpeää ja nöyryytystä. Vanhempien epäonnistumisten yleiset syyt: hemmottelua ja matalaa aineellista vaurautta. Ensimmäisessä tapauksessa lapsi voi kuulla ja sekoittua: "Sinä et ole ansainnut, että pyyntösi täyttyy", toinen: "Pyyntösi ovat liian kalliita, älä rasita muita." Ja ei uskalla pyytää mitään, aikuinen ei ohjata järjesti, vaan nämä irrationaaliset asenteet.

Omistajat
Pelko siitä, että meiltä evätään pyyntö, on paljon syvempi kuin pelko siitä, että emme saa mitään. Kieltäytymistä pidetään hylkäämisenä, koska se kiistää sen, että meitä on olemassa. Meidän fantasioissamme ihmiset kertovat "ei" objektiivisista syistä, mutta koska he haluavat osoittaa oman ylivallan ja voiman.

Apulainen tulee heikossa asemassa kohti antajaa. Voimme kokea negatiivisia tunteita ja saada mitään seurauksena. Lisäksi vaarantamme sosiaalisen aseman suhteissa vastaanottajaan. Emme halua tuntea tai osoittaa heikkoutta, näyttää siltä, ​​että pyyntö välittömästi asettaa meidät riippuvaiseen asemaan. Tämän heikkouden tajuttomasti liioiteltu - mielestämme se on isompi ja merkittävämpi kuin se todellisuudessa on.

Kyky kysyä on kyky laittaa itsensä suhteeseen, jota ei voida valvoa. Jotta kestää tämän tilanteen aiheuttamia jännitteitä, älkää paniikki epävarmuudesta. Pyydä on sallia itsesi olla riippuvainen, tunnustaa toisen merkitys, antaa sille sen ehtona. Vältä jatkuvasti tilanteita, joissa olet riippuvainen ja jopa heikko - se on kuin yrittää hengittää ilman hengitystä.

Sosiaalinen järjestys
Pyyntöjemme käsitys liittyy siihen, miten yhteiskunta kohtelee heitä. Emme halua liittyä kerjäläisiin ja kerjäläisiin. Näin ollen nöyryytyksellä, köyhyydellä, taudilla. Jotkut ihmiset ajattelevat, että kaikki pyynnöt ovat askel kohti köyhyyttä, ikään kuin sinun pitäisi pyytää sitä ja pian löytää itsesi kuistilla.

"Älä koskaan kysy mitään, etenkin niitä, jotka ovat vahvempia kuin sinä! Heitä tarjotaan itselleen ja he antavat kaiken itselleen!" - sanoi Bulgakovsky Woland. Monille tämä ilmaus on oppinut ilman kritiikkiä ja analysointia asennus. On paljon helpompaa olla vaarassa kysyä, vaan istua ja odottaa, että tämän maailman voimakkaat tyydyttää toiveemme. Tämä on sellaisen lapsen vauvan mielipide, joka uskoo omaan kaikkivaltiuuteensa ja jota käytetään hänen toiveidensa täyttämiseen kysyntään. Aikuinen ymmärtää, että hänen ympärillään oleville ei ole telepaattisia kykyjä saavuttaa halu, vaan hänen on ainakin sanottava, eli siitä tulee pyyntö.

Haluttomuus kysyä on myös sukupuolinäkökulma. Perinteisesti uskoo, että miehen tulisi hakea apua vähemmän, jotta ei vahingoita ja luottavainen kuva. Ja naiselle päinvastoin, se on tapa osoittaa puolustuskykyä, haavoittuvuutta.

Käyttäytyminen voi myös muodostua päinvastaisesta. Ei "harmoniassa", vaan "sosiaalisia stereotypioita vastaan". Esimerkiksi tyttö voi päättää: "En pyydä häntä näyttämään mitään: en ole kuin kaikki muut." Tässä tapauksessa henkilö pysyy edelleen riippuvaisena stereotypista, vain vastakkaisella merkillä.

Maksa kaikesta
Pyynnön kyvyttömyys voi liittyä pelotteluun pelätyistä avusta. Yhteiskunnallisessa tiedostamattomassa ajatellaan, että on mahdotonta ottaa "yksin", eräänä päivänä on tarpeen antaa ". Käsite ei ole huono, mutta pelottava, koska et tiedä etukäteen kuinka paljon "antaa". Psykologisen mukavuuden tunne, tilanteen hallinta, katoaa. Kun pyydämme jotain, näytämme antavan toiselle oikeuden pyytää apua meiltä. Pelkäämme, että vastavuoroinen palvelu on vaikeaa ja kallista, eikä meillä ole oikeutta kieltäytyä.

Ajatus avun välittömästä takaisinmaksusta voi juurtua perheen historiaan. Jos perheessä oli toistuvia tapauksia, kun hoidon hakeminen johti negatiivisiin tai kuolemaan johtaneisiin tuloksiin, voimme puhua perhekohtaisesta tilanteesta. Tässä tapauksessa voimme rationaalisesti selittää itsellemme ja muille haluttomuutemme kysyä, mutta toimimme irrationaalisen uskon vaikutuksen alla: "Jos kysyt, maksat varmasti."

Riippumatta siitä syystä, miksi meidän haluttomme kysyä, on edelleen hyödyllistä toteuttaa ne. Ensinnäkin oppia paremmin huolta itsestäsi.