Japanin ja miehen välinen suhde

Japanin miehen ja naisen välisiä suhteita ei rakenneta samalla tavoin kuin Euroopassa. Japanilaiseen kulttuuriin vaikuttaa voimakkaasti konfutselaisuus, jossa miehellä on enemmän painoa ja merkitystä kuin nainen.

Jopa tämän maan kielellä on eroa miehen ja vaimon nimessä. Uskotaan, että japanilainen mies asuu talon ulkopuolella ja nainen talossa, mikä heijastuu ilmaisuihin "mies ulkopuolella, nainen sisällä". Viime vuosina miesten ja naisen väliset suhteet ovat kuitenkin muuttuneet huomattavasti Japanissa.

Kuten aiemmin

Muinaisista ajoista japanilaiselta mieheltä määrättiin sosiaalisempia tehtäviä kuin nainen. Japanilainen mies osallistuu valtavaan yhteiskuntaan - ammattiryhmissä, klaaneissa, joissa hän saavuttaa paremman paikan hierarkiassa. Naisen paikka on talossa. Mutta tällainen asioiden jakaminen ei tarkoita patriarkaattia, joka on yhteinen esimerkiksi Kiinassa. Monissa perheissä omaisuuden perintö kulki naisen linjaa pitkin. Ja jos mies oli tärkein kaupungin, alueen tai ainakin yrityksen, niin nainen oli tärkein talossa.

Japanissa miehen ja naisen välillä monta vuosisataa vaikutuspiirejä on selvästi erotettu toisistaan. Hän on maailman päällikkö, hän on talon emäntä. Ei ollut kysymys vastuullisuuden jakamisesta toistensa aloille. Vaimolla ei ollut oikeutta puuttua puolison asioihin, eikä miehellä ollut lähes äänioikeutta talossa ja jopa talouden jakautumisessa. Ja mitä enemmän ihmisen ei tarvinnut tehdä kotitöitä - puhdistaa, valmistaa tai pestä.

Avioliitto Japanissa on pitkään jaettu kahteen tyyppiin: sopimusten avioliitto ja avioliitto rakkauden puolesta. Avioliiton solmivat ensimmäiset avioliitot, toinen avioliitto voisi tapahtua vain, jos mies ja nainen kategorisesti kieltäytyivät hyväksymästä vanhempien valintaa. 1950-luvulle asti sopimussuhteiset avioliitot olivat Japanissa yli kolme kertaa rakkauden avioliittojen määrä.

Miten se on nyt?

Myös naisten aktiivinen osallistuminen julkiseen elämään on vaikuttanut Japaniin. Ainoastaan ​​sukupuolten välisen tasa-arvon kehittämisellä on hyvin alkuperäinen skenaario, aivan toisin kuin eurooppalainen.

Tämä kehitys vaikutti suureksi osaksi perheeseen ja avioliittoon, henkilökohtaisten suhteiden piiriin. Ura-alalla on paljon hitaampia muutoksia.

Naisella oli mahdollisuus työskennellä ja saavuttaa merkittäviä asemia yrityksissä. Uuden uran rakentamiseksi japanilaiset tarvitsevat kuitenkin paljon enemmän työtä kuin japanilaiset. Esimerkiksi naisille ei ole järjestetty sosiaalisia takuita raskauden ja synnytyksen jälkeen. Äitiysloma voi vahingoittaa vakavasti naisen uran, eikä häntä koskaan hyväksytä pitkän tauon jälkeen samaan asemaan. Kun lapsi on synnyttänyt, naisen on aloitettava ura lähes nollasta, vaikka hän tekee sen saman yrityksen sisällä.

Tämä sosiaalinen epäoikeudenmukaisuus on johtanut tietoisen yksinäisyyden merkittävään lisääntymiseen. Ei vain Euroopassa ja Venäjällä, ihmiset alkoivat välttää virallisia avioliittoja ja haluavat elää ilman kumppania. Uudessa suhteessa miehen ja naisen välillä Japanissa on sama piirre: halu solitudeelle ja poikamies elämäntapa. Miehet eivät olleet kiinnostuneita naimasta urkuristusta, koska he eivät pysty käsittelemään taloa. Nainen ei halua lupaa miestä hoitaa taloa ja lapsia, jos hän ei ole varma, että hän haluaa luopua tästä onnistuneesti rakennettuun uraan.

Mutta ottaa suhteellisen riippumattomuuden suvun mielipiteestä, japanilaiset ja japanilaiset naiset alkoivat mennä naimisiin useammin rakkaudesta. 1950-luvulta lähtien rakkauden avioliittojen määrä on kasvanut merkittävästi ja 1990-luvulla ne olivat viisi kertaa suurempia kuin sopimusperusteiset. Harkitessaan sopimussuhteen solmimista, morsiamen ja sulhanen sukulaiset ja vanhemmat alkoivat kiinnittää enemmän huomiota potentiaalisten puolisoiden mielipiteisiin. Jos mies ja nainen kategorisesti eivät pidä toisistaan ​​tai jompikumpi niistä on rakastunut toiseen, tällainen avioliitto ei enää ole olemassa, ja heillä on oikeus valita, kenen kanssa heidän tulee rakentaa perhe.

Miten se on?

Jos lisää näkemyksiä miehen ja naisen välisistä suhteista muuttuu perinteisistä liberaaleihin, niin Japani odottaa kaikkia samoja asioita, jotka ovat jo olemassa Euroopassa ja Yhdysvalloissa. Avioliiton aika kasvaa, perheiden määrä vähenee, syntyvyys laskee. Loppujen lopuksi, ennen kuin päättävät mennä naimisiin, monet naiset yrittävät rakentaa uran ja turvata tulevaisuuden.

Ja vielä Japanilla on oma erityinen väri ja kulttuuri, joka voi vaikuttaa siihen, miten mies ja nainen ovat tulevaisuudessa. Esimerkiksi on vaikea kuvitella, että tasa-arvoinen perhe on suosittu tässä maassa, kuten Euroopassakin. Egalitaarinen perhe - tämä on sellainen, jossa ei ole selkeää tehtävänjakoa miehen ja naisen välillä. Nainen voi ansaita elantonsa kun ihminen on kotona ja lapsilla, sitten he muuttavat rooleja. Johtajuus keittiössä, sängyssä tai perheen siirtyessä miehestä vaimoon, sitten takaisin. Todennäköisesti Japani jatkaa linjausta, joka on nyt perheissä, joissa molemmat puolisot työskentelevät. Vaimo työskentelee kotona työskentelevän työn lisäksi, ja mies pysyy "suurena roskana talossa", kuten eräs hieroglyfeistä tarkoittaa, viitaten siihen, että talon mies ei saa tehdä mitään, häiritä ja sekaantua vaimonsa jalkoihin.