Venusta "Pikku uskoon"
Joissakin taideteoksissa tietyntyyppisissä sanakirjoissa sanotaan, että nu (naisellisuuden kuva) esiintyi renessanssissa XIV-luvulla. Itse asiassa alaston elimet alkoivat kuvata paljon aikaisemmin, jopa ennen antiikin, joka itse asiassa renessanssin oli suunnattu, myös harrastuksessaan "alastomuus". Aikaisempien kohteiden kaivauksen aikana arkeologit löysivät monia hämmästyttäviä naaraskuvioita, joita he kutsuivat "paleoliittiseksi Venukseksi". Nämä ovat erittäin tyyliteltyjä kuvia naisista, joilla ei ole lainkaan päätä, mutta valtavat rinta, pyöreä vatsa ja rehevät lantion - lyhyesti sanottuna, kaikki voimakkaan äidin ominaispiirteet. Muinaisten ihmisten sukupuoli liittyi voimakkaasti hedelmällisyyteen, joten on vaikea sanoa, jos he löysivät tällaisia kuvia jännittävinä. Todennäköisesti heidän "alastomme" palveli täysin toista, pyhää tarkoitusta. Harvoin ajateltiin sukupuolta ja muinaisia kreikkalaisia, näyttelevät temppeleissä ja palestrissa (kuntosaleissa) lihaksia jumalia ja urheilijoita. Heille tällaiset veistokset olivat keino ihailla ihmiskehon kauneutta. Kiihkeästi kreikkalaiset näyttivät todennäköisemmin kauniita miehiä kuin naisia: kreikkalaisessa taiteessa kehitetyn naisrungon kuvan kanootit myöhemmin (tämä oli oikea aika luoda Venus de Milon patsas). Ei ole totta, että muinaisessa Kreikassa homoseksuaalisuutta ei pidetty tuomittavina - todennäköisimmin heidän maskuliininen alastomuus oli yksinkertaisesti tavanomaisempi ja vähemmän moraalitonta kuin naisilla, koska periaatteessa miehille annettiin paljon enemmän (myös seksuaalisesti).
Kristitty kirkko, joka tuomitsi alastomuuden vakavasti, vastusti voimakkaasti alastomuutta renessanssin ja myöhempien aikojen taiteilijoiden maalauksissa. Mutta alastomuus taiteessa ei vähentynyt. Esimerkiksi Espanjassa Goyan aikaan Inkvisitio oli ehdottomasti kielletty kuvaamaan alastomia ihmisiä kuvissa - ja siksi taiteilija loi kaksi kaunista muotokuvaa, jotka toistivat toisiaan: "Mach pukeutunut" ja "Mach alasti". Taidekriitikot uskovat, että toinen kuva "piilotti" ensimmäisenä, ja ajatella sitä, oli tarpeen avata kehys erityisellä avaimella. Alkuperäinen "pip show" innostusajoista. Alastomuutta koskevat moraaliset kaksoisstandardit on säilynyt monien vuosisatojen ajan. Kuninkaat koristelivat makuuhuoneensa epäröimättöminä maalauksina, Michelangelo maalasi Sikstuksen kappelin alastomia ruumiita, taidekouluissa he käyttäytyivät välttämättä "alastomuutta" - ja samaan aikaan pidettiin hyväksyttävänä, että "kunnollinen nainen" avasi dekolvetin syvemmälle kuin kaikki muut kuluvat. Tämä herätti erityistä polttavaa kiinnostusta "nude" -tyylistä - kiinnostuksen lähellä seksuaalista, että he olivat helposti sekaisin. Tämä tunne on tuttu kaikille, jotka kerran katselivat maanviljelytuotteita "Emmanuelle" ja "Last Tango in Paris", ja sitten seisoivat linjat lippujen "Pikku usko" - nyt voi olla vaikeaa ymmärtää, että tällainen "kuuma" löysimme näissä elokuvia, paitsi todella "alastomuutta" ja kaunista, mutta ei kovin suoraan otettu pois sänkynäkymiä. Tosiasia on, että mikä herättää meitä eniten, on piilevä ja kielletty, mikä liittyy vaaraan. Vaara tunne herättää adrenaliinin kiireen, joka lisää seksuaalista kiihottumista. Ja mysteeri kehottaa mielikuvitusta toimimaan mahdollisimman hyvin. Ihmisen tärkein erogeeninen alue on aivo. Meidän mielikuvituksemme on mielenkiintoisimpia meille, joten piilotettu tai kielletty on voimakkaampaa seksuaalista vaikutusta. Siksi koko alastomuus on vähemmän seksuaalista kuin osittainen altistuminen. " Siksi muuten, niissä paikoissa, joissa naturistit lepäävät, jälkimmäiset eivät ole jatkuvasti jännittyneinä: heidän alastomuutensa on tuttu ja yleinen.
Savage in Hermitage
Koulussa minulla oli aiheena "World Art Culture", jonka tarkoituksena oli ottaa opiskelijat maailman taiteen mestariteoksiin. Emme kuitenkaan olleet hyvin mukana nuoruudessa, kun olimme teini-ikäisiä, etenkin poikia: kuvia ja veistoksia, joilla oli alastomuutta (ja ilman sitä emme voineet tehdä ilman maalausta ja veistoksia), he tapasivat ystävällisiä naapureita ja vinoja vitsejä, rikkoen oppitunteja oppitunnilta. Vanha opettaja, joka todella rakasti taidetta ja tiesi puhua siitä, oli vilpittömästi järkyttynyt, mutta hän ei voinut auttaa sitä. Hänen syysaikansa ei ollut, että maailman taiteellisen kulttuurin opetukset saatiin kuudennesta seitsemään luokkaan, aivan puberttikauden alkaessa - hormonaalisten räjähdysten aika ja kiinnostus kehoonsa ja etenkin vastakkaisen sukupuolen kehoon. Miksi nuoret, jotka kohtaavat taiteen mestariteoksia, voivat kuolla naurun vuoksi vain siksi, että he näkivät alastomia ja joskus käyttäytyvät museoissa, kuten villit? Kouluttajien syyllisyys on vain osittain - juuri kypsyvät lapset eivät vielä pysty selviytymään hormonaalisista impulseistaan. Naurua pitävät nuoret peittävät itsetarkkuutensa ja epäilyksensä, osoittaen vertaisryhmille heidän sukupuolensa - jotain tuttua, vaikka itse asiassa se ei ole. Lisäksi ne peittävät jännitystä, joka väistämättä esiintyy nuoruuden hyperseksuaalisuuden aikana yhdellä silmäyksellä alastottomalle keholle. Vanhemmassa iässä tämä reaktio on poikkeus, ei sääntö. Tässä on vastaus kysymykseen, onko nuilla mitään suhdetta sukupuoleen: se on, mutta on hyvin välitön. Jos tietenkään me emme puhu pornografiasta, joka lopullisena päämääränään aiheuttaa seksuaalisen kiihottumisen. Itsessään alastomainen luonne, ilman korostamista tiettyihin ruumiin osiin, osoittamatta lähi-sukuelimiä ja seksuaalisia tekoja, ei kanna seksuaalista väritystä, vaan suorittaa täysin erilaisia tehtäviä, taiteellisia. Maalauksessa, veistoksessa, valokuvassa alastomuus saa metaforisen merkityksen: se voi osoittaa hahmon haurauden ja viattomuuden, korostaa hänen luonteensa ja ilmaista taiteilijan abstraktin ajatuksen. Ihmiskehon geometria on luonteeltaan vertaansa vailla - ei ole mikään yllätys, että taiteilijat ja valokuvaajat käyttävät näitä rivejä lausuntoihin, joilla ei ole mitään tekemistä sukupuolen kanssa. Siksi valokuvaajien ja mallien väliset romaanit syntyvät paljon harvemmin kuin kirjojen sivuilla, sillä valokuvaajalle ei ole suuria eroja, ottaa kukkakimppu maljakkoin tai alaston tyttö, monimutkaisuus on vain valaistuksessa ja muissa ammattimaalisissa hienoushaasteissa.
Mausteinen arkisto
Monet parit pyrkivät myötävaikuttamaan seksuaaliseen elämään "alastomuuteen" nähden, missä se ei näytä olevan samanlaisia: esimerkiksi he palvelevat toisiaan aamiaisen sängyssä alastomina tai edes kävellä ympäri asuntoa alasti koko päivän. Muista kuitenkin, että kummankin paljaiden ruumiiden jatkuva miettiminen johtaa siihen, että heitä pidetään tilanteen esineenä, jokapäiväisenä ja tuttuna ja riistää mielikuvituksemme eroottisesta ruoasta. Lovers rakastavat paitsi katsomaan toisiaan alasti, mutta myös painostaa itsensä tässä muodossa valokuvissa. Todellakin joskus olemme vaikeassa tilanteessa: kieltäydymme - ansaitsemme etiketin "monimutkainen", olemme samaa mieltä - ja kuka tietää, mistä näistä valokuvista voisi tulla? Pelimme ovat täysin perusteltuja. Noin viidentoista vuotta sitten eurooppalaisella lehdistössä oli tarina nuoresta ranskalaisesta, joka houkuttelussa morsian heittäytymisestä hajosi useita tusinaa kuvaa tytöstä alttarilla, puhelinnumerollaan kaupungin yli. Nyt provosoiva kuva voi olla Internetissä tai tulla sähköpostitse pomoisi. Ja sitten sinun ei tarvitse vastata kysymykseen: "Haluanko olla alastomia? "- ja melkein toinen:" Luotanko kumppaniini? "Sukupuolella ystävät yrittävät ennen kaikkea antaa iloa toisilleen, joten ei ole mitään huonoa halu vetää tunteitaan valokuva tai video. Arkistokodin läsnäolo tällaisilla laukauksilla osoittaa, että tässä parissa ei vain elävää seksuaalista elämää vaan myös todellista läheisyyttä, henkistä eikä fyysistä ja todellista luottamusta toisiinsa. Tällaisen arkiston tutkiminen tuo terveysetuja. Saksalaiset tutkijat havaitsivat, että miesten miesten alastomana naisen rinnan miettiminen vain muutama minuutti päivässä parantaa sydämen työtä ja normalisoi paineita. Naiset ovat hiljaa naisista, mutta luultavasti nautimme ihastuttavista alastomiehistä myös hyödyllistä. Tämä etu ei ole yllättävää. Kauniin ihmiskehon miettiminen tarjoaa esteettistä iloa, ja se, kuten kaikki myönteiset tunteet, voi olla myönteinen vaikutus terveyteemme. Esteettinen ilo ja seksuaalinen - kaksi asiaa, mutta erilaiset asiat. Ihmiskeho on yksi luonnon kauneimmista luomuksista, joten hemmotella niitä ja kokea jännitystä samaan aikaan on täysin normaalia. Sellaisen ihailun sisäisen kiellon osalta se voi todistaa, että olette tyytymättömiä omaan kehoonmme ja vertailette jatkuvasti niitä, joilla on enemmän viettelevää muotoa. Joka tapauksessa itse päättää, kuinka hävittää kehosi, avaako se valokuvaajille ja taiteilijoille - loppujen lopuksi vain omaisuutenne, yksi arvokkaimmista.